Organigrama del IES Los Viveros

Tomado del Blog de Antonio "La Masa Crítica"

La Nueva Selectividad

Fuente: http://www.elorienta.com/pineda/static.php?page=Selectividad

Nueva Selectividad 

Tendrá validez para el acceso a las titulaciones de las distintas universidades españolas.
Versará sobre las materias de segundo de bachillerato

 Fase general :
Cuatro ejercicios (5 si Lengua de la Comunidad)
1º. Comentario de un texto no especializado, de carácter informativo o divulgativo, relacionado con Lengua Castellana y Literatura .
2º Sobre Historia de la Filosofía o Historia de España.
3º Lengua Extranjera (comprensión oral y lectora y expresión oral y escrita).
No se incluirá examen oral hasta el curso 2011-2012.
4º Una materia de modalidad de segundo.

En todos los ejercicios habrá dos opciones a elegir una.
Duración máxima de una hora y media.

Calificación 
Cada ejercicio se calificará de 0 a 10 puntos.
Se hará la media aritmética de las calificaciones de todos los ejercicios.
Se considerará superada cuando se obtenga una nota igual o superior a 5 puntos como resultado de...
60% nota media del bachillerato + 40% calificación de la fase general siempre que hayas obtenido un mínimo de 4 puntos en la fase general.
Si apruebas ya podrás matricularte en el Grado deseado.
Pero si hay más solicitudes que plazas, te conviene hacer otra prueba, la específica.

 Fase específica
Para subir nota y NO obligatoria.
Cada estudiante se podrá examinar de cualquiera de las materias de modalidad de segundo de bachillerato distinta de la elegida para el cuarto ejercicio de la fase general.

Calificación
Cada una de las materias se calificarán de 0 a 10.
Se considerará superada la materia con una calificación igual o superior a 5 puntos.

Puntuación
Las dos mejores notas que hayas obtenido se multiplican por:
0,1 si son materias relacionadas con el Grado.
Las universidades pueden subir este índice a 0,2 para aquellas materias MUY relacionadas con el Grado.

Un ejemplo para entenderlo mejor:
Nota media del bachillerato... 7
Selectividad... 6
Nota Fase General: 0,6*7 + 0,4*6 = 6,6

Fase Específica
1ª Materia de modalidad... 8
2ª Materia de modalidad... 7
Nota de la F. Específica: 0,1*8 + 0,1*7 = 1,5
...si el índice de la materia vale 0,1 puntos

Pero si el índice es de 0,2 puntos
Nota: 0,2*8 + 0,2*7 = 3

Nota Final de selectividad ...
En el primer caso será: 8,1 (6,6 + 1,5)
En el segundo caso será: 9,6 (6,6 + 3)
¡ Elige pues bien tus materias de modalidad !

 Convocatorias 
Anualmente se celebrarán dos convocatorias.
Los estudiantes podrán presentarse en sucesivas convocatorias para mejorar la calificación de la fase general o de cualquiera de las materias de la fase específica.
Se tendrá en cuenta la nueva calificación obtenida siempre que sea superior a la anterior.
La superación de la fase general tendrá validez indefinida.
La calificación de las materias de la parte específica tendrá validez para el acceso a la universidad durante los dos cursos académicos siguientes a la superación de las mismas. 

Los niños aprenden lo que viven

Clase de Filosofía con material audiovisual: Descartes, "Origen" y "Matrix"

Esta es una actividad diseñada para una clase de 2º de Bachillerato de Filosofía. La actividad contiene material audiovisual para ilustrar lo que se pretende enseñar. Me voy a centrar en Descartes y en su "problema de lo real" que le llevó a la "duda metódica".  Esta actividad contiene tres partes (antes, durante y después). En la primera parte los alumnos reflexionaran sobre su experiencia personal relacionada con el tema, en la segunda les propondré unas cuantas cuestiones para tener en cuenta mientras ven el video (escenas de las películas "Origen" y "Matrix") y por último recogiendo todo esto, despues del vídeo pasaríamos a la exposición de la teoría y al debate.

1º Parte (ANTES)
- Cuando sueñas ¿Eres capaz de percibir que lo que hay a tu alrededor no es real?
- Seguro que alguna vez lo has pasado realmente mal o bien en alguno de estos sueños y has sentido que era "muy real" incluso al despertarte todavía te sentías impactado por lo que habías soñado. Describe, si lo recuerdas, alguno de estos sueños.
- Según la reflexión que acabas de hacer, ¿crees que distinguir lo real de lo irreal es fácil?


2ª Parte (DURANTE)
- ¿Cómo sabes que ahora mismo no estás en un sueño? Intenta describir lo que es "real" sin recurrir a los sentidos ya que estos son engañosos.
- ¿Cómo distinguirías tú un sueño de la realidad?
- ¿Crees que esto es el mundo real?
-¿Es posible que mientras hablamos nuestros verdaderos cuerpos o formas esten en un lugar completamente diferente y que lo que vemos sean solo proyecciones de nosotros mismos?
http://www.youtube.com/watch?v=M8axNQNBzZ8
http://www.youtube.com/watch?v=WEQF8DUlYU4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=OmFAZ7GiqBw

3ª Parte (DESPUÉS)
Estas dos películas utilizan, en el caso de Matrix literalmente, "El problema de lo real"  y la "duda metódica"de Descartes.
En ellas Descartes evidencia lo difícil que es distinguir la realidad de lo irreal. Es muy difícil separar los sueños de la vigilia ya que muchas veces soñamos con lo mismo que hemos hecho o con algo que tenemos que hacer y estos dos mundos se confunden. Entonces Descartes se plantea cómo saber cual es la verdadera realidad. Para esto decide deconstruir todo el conocimiento que posee a través de la duda. Dudar de todo lo que le rodea, de lo que daba por hecho le permitirá llegar a la verdad. Se plantea si este mundo no sera también en cierto modo un sueño, y que nuestros "yo" verdaderos se encuentran en realidad en otra parte.

Un día cualquiera de la profesora de filosofía

En un día normal, me dirijo al centro en torno a las 10 de la mañana. Tengo clase a las 11 pero me gusta ir con tiempo por si surgen contratiempos y para prepararme para la clase. Lo primero que hago es ir a la sala de profesores. No soporto a la mayoría de mis compañeros, muchos están como quien dice recién salidos de la facultad y se piensan que lo saben todo. Me recuerdan mucho a los propios alumnos. La verdad es que hay días que la convivencia con ellos se me hace muy difícil porque no comparto la mayoría de sus decisiones y opiniones. Creo que ellos tampoco me pueden ver a mí y que cuando no estoy me critican. Me miran con un poco de miedo pero a veces también con desprecio. Tampoco el personal PAS me tiene mucho aprecio. La verdad es que me siento bastante sola en el centro. La directora no me apoya en nada y siento que nada de lo que yo diga o proponga será bien recibido.

Luego me dirijo a clase, estoy desganada, cada vez es más difícil enseñar. Yo ya no tengo fuerzas ni ganas de aguantar esto. Yo siempre he querido enseñar en la universidad donde los alumnos realmente quieren aprender y entienden de lo que hablo. Pensé que esto sería algo pasajero. No he estudiando para enseñar a “niñatos” que ni siquiera valoran lo que les estoy enseñando. Al menos a mi me respetan, y en mi clase mientras yo hablo nadie se atreve a hablar. Estos niños de hoy necesitan mano dura que les enseñe lo que es la vida. Me han dicho algunos profesores que por lo visto me llaman “La Rottenmeier”. Sinceramente me da igual. Ya me quedan muy pocos años para jubilarme y estos últimos años la verdad que se están haciendo un poco pesados. Ojala pudiera prejubilarme.

No tengo forma de hacer mi asignatura más interesante, ya que no es muy compatible con las nuevas tecnologías, así que sigo dando mi asignatura a la vieja usanza: utilizo libros de texto que leemos y analizamos en clase; y la pizarra de toda la vida aunque también alguna que otra pelicula. Me gusta hacer exámenes orales porque es donde realmente veo que han comprendido lo que les explico y al tener que responder rápido no tienen tiempo de inventarse nada, o lo saben o no lo saben. 

Hay veces que los alumnos me dan pena. Ahora que tengo nietos, creo que quizás he sido demasiado dura con estos alumnos. Los tiempos han cambiado mucho y la enseñanza ya no es lo de antes, pero tengo una reputación y tampoco me ha ido tan mal así. No puedo cambiar ahora. Tengo ganas de jubilarme para poder estar en mi casa tranquila y dejar el nivel de estrés emocional que me supone esta profesión.

Otras de mis funciones en este centro a parte de enseñar, es la de vigilar el recreo cuando me toca, hacer horas de guardia por los pasillos y tratar los problemas de mi grupo de tutoría. Tengo un grupo de 2º de Bachillerato ya que me niego a que me pongan con más pequeños. No soporto que me llamen “seño” o “maestra” yo soy Profesora, yo no limpio mocos. Con este grupo de 2º de Bachillerato trato los problemas que se presenten, si me dan quejas de ellos, si ha pasado algo en el grupo  o si tienen algún problema. Además, enseño técnicas de estudio. También hay ocasiones en que esa hora la utilizo para repaso de mi asignatura o para que estudien.

¡Oh Capitán, Mi Capitán!

Siempre me ha encantado la película "El Club de los Poetas Muertos" por la filosofía de vida que transmite. Me encantan los tópicos literarios tempus fugit (el tiempo vuela), memento mori (recuerda que vas a morir) y carpe diem (aprovecha el momento). Lo que todos intentan recordarnos es la naturaleza mortal del ser humano, algo que a veces parece que se nos olvide a juzgar por como malgastamos nuestro tiempo en cosas sin sentido o tememos hacer otras que nos encantarían por miedos varios. Estos tópicos intentan hacernos ver que no estaremos aquí para siempre y hay que hacer que el tiempo que estemos aquí sea maravilloso. Esta es una de las cosas que nos transmite esta película protagonizada por Robin Williams o Ethan Hawke entre otros.


Ahora que empiezo a ser más consciente de la importancia que tiene la enseñanza sobre las personas, veo esta película desde otra perspectiva. El Señor Keating (Robin Williams) creo que es el profesor que a todos nos gustaría ser, que es además el que se necesita. Este peculiar profesor no está de acuerdo con los lemas del colegio "tradición, honor, disciplina y excelencia". Él mismo fue alumno en en este internado pero no tiene nada que ver con lo que allí se promueve. Intenta enseñar a sus alumnos a ser librepensadores, ver las cosas desde otra perspectiva, SUS propias perspectivas, sin que deba importarles lo que opinen los demás, lo que les lleva a querer vivir su propia vida eligiendo ellos el camino. Les motiva, les hace vivir la literatura no solo aprender títulos, autores y fechas de memoria. Esto, por supuesto, tiene sus reacciones por parte de padres y docentes que no toleran que sus hijos y alumnos tengan ideas propias. El se defiende diciendo que para él la educacion tiene como objetivo enseñar a pensar por sí mismos, pero la realidad es bien distinta. Todos los que estan allí han sido llevados por sus padres para que les conviertan en lo que quieren que sean, para que los moldeen al gusto de los padres que se consideran sus dueños y creen saber lo que más les conviene.




Aquí os dejo algunos vídeos de las escenas mas importantes de la película. Si no la habeis visto todavía os recomiendo que la veais y si ya la habeis visto volvedla a ver. Yo no me canso.












El club de los poetas muertos - Convicciones propias
Cargado por realidadyfriccion. - Explora más videos de la vida en familia.

Programación Filosofía para IES Los Viveros

PROGRAMACIÓN DE LA ASIGNATURA DE “FILOSOFÍA I” DE 1º BACHILLERATO 


El estudio integral, sistemático y ordenado del fenómeno humano se convierte en guía metodológica y en horizonte temático de toda la asignatura. Interesa, principalmente, que la filosofía cumpla el cometido de despertar cuestiones críticamente que puedan ser tratadas con una perspectiva pluralista.

El hombre, como sujeto y objeto de conocimiento, como resumen de múltiples realizaciones científicas y artísticas, como creador y transformador de la cultura, ha de ser, pues, el tema sobre el que se centren los presentes cursos de filosofía. Es necesario presentar la labor de la filosofía como una reestructuración de lo diverso y lo disperso.

La adquisición de un vocabulario técnico apropiado, la formación en la metodología del razonamiento abstracto y el cultivo de una actitud crítica respecto a la cultura recibida, son los instrumentos más necesarios para emprender la tarea de humanizar a la Filosofía del Bachillerato.


A. OBJETIVOS GENERALES
Esta materia ha de contribuir a desarrollar en los alumnos las siguientes capacidades:

1.- Comprender problemas filosóficos y emplear con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión.
2.- Situar las diversas formulaciones filosóficas en el marco de los problemas humanos, sociales o epistemológicos a los que tratan de dar respuesta.
3.- Analizar textos filosóficos identificando los problemas que plantean, así como los argumentos y soluciones propuestas.
4.- Acercar entre sí los diversos ámbitos de la experiencia humana relacionando conceptos de distintos campos de la cultura y de diferentes formas de saber.
5.- Argumentar y expresar, adoptando un punto de vista reflexivo, el pensamiento propio, de forma oral y escrita, con claridad y coherencia, contrastándolo con otras posiciones y argumentaciones.
6.- Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual: búsqueda de información, contrastación, análisis, síntesis y evaluación crítica de la misma, valorando el rigor intelectual en el planteamiento de los problemas frente a la superficialidad o la improvisación.
7.- Valorar la capacidad de la razón, su autonomía y sus posibilidades y límites para regular la acción humana, personal y colectiva, enfocando las relaciones sociales, privadas y públicas, como relaciones entre individuos y colectivos autónomos que pueden debatir sus diferencias a través del diálogo racional y la libre discusión de las ideas.
8.- Estimar las opiniones, posiciones filosóficas o creencias de los otros como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los propios puntos de vista.
9.- Adoptar una actitud crítica frente a todo intento de justificación de las desigualdades sociales, valorando los empeños por lograr una efectiva igualdad de oportunidades de las personas independientemente de su sexo, clase social, raza, creencias u otras características individuales o sociales.
10.- Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto de los derechos humanos individuales y colectivos, en el diálogo y la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza.


B. PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

1. CONTENIDOS

A. CONCEPTOS

TEMA 1. Introducción a la Filosofía: origen, sentido y carácter
1.- El problema de la definición de la filosofía..
2.- Filosofía, ciencia y mito/religión.
3.- Origen subjetivo de la Filosofía.
3.1.- Fenomenología de la admiración.
3.2.- Surgimiento antropológico de la admiración.
4.- Origen objetivo o histórico de la Filosofía.
5.- Caracteres de la Filosofía.
6.- Distintas funciones de la Filosofía a lo largo de la historia.

TEMA 2. El enigma del ser humano
1.-Introducción: La pregunta por el hombre.
2.-Mente, cuerpo y persona.
2.1. Mente y cerebro.
2.3. Teorías sobre el cerebro y la mente.
2.3.1. Teorías monistas materialistas.
2.3.2. Teorías dualistas.
2.3.3. Más allá del monismo y del dualismo.
3.-La persona.
3.1.- El concepto de persona.
3.1.1.- Introducción.
3.1.2.- El Individuo en el Judaísmo y el Paganismo.
3.1.3.- El Individuo en Sócrates.
3.1.4.- El individuo en el Cristianismo.
3.1.5.- Raíz ilustrada kantiana.
3.1.6.- El individuo en el pensamiento y la obra de S. A.
Kierkegaard.
3.1.7.- El movimiento personalista.
3.2.- Ser y hacerse persona.
4.- Libertad y determinismos.
4.1. Libertad externa e interna.
4.2. Determinismo y libertad interna.
4.3. Condicionamiento y determinación.
4.4. El determinismo cosmológico: el destino.
4.5. El determinismo teológico: la predestinación.
4.6. El determinismo científico.
4.7. Crítica al determinismo.
5.-Somos inevitablemente libres.
5.1. La diferencia entre el ser humano y el animal.
5.2. Libertad de elección.
5.3. Libertad como autonomía.


TEMA 3. Los horizontes de la metafísica
1.-¿Qué es la metafísica?
1.1. El origen etimológico de la palabra.
1.2. La metafísica como filosofía primera.
1.3. El saber metafísico.
Apéndice: “Una metafísica humana”.
2.-Las principales orientaciones de la metafísica.
2.1. Las coordenadas de la metafísica en la Grecia clásica.
2.1.1. La realidad como sustancia.
2.2. La metafísica medieval.
2.2.1. Fe y razón.
2.2.2. Una forma de vida.
2.2.3. Una actitud consecuente.
2.3. La metafísica racionalista.
2.4. Kant y la nueva ubicación de la metafísica.
Apéndice: “Una breve introducción al problema de las relaciones fe-razón”.
3.-Las principales críticas a la metafísica
3.1. El empirismo clásico y su crítica de los conceptos
metafísicos.
3.2. El positivismo: ¿ciencia contra metafísica?
3.2.1. La insuficiencia del positivismo.
3.3. La crítica genealógica de la metafísica.
4.- ¿Una era postmetafísica?

TEMA 4: Las grandes preguntas de la metafísica
1.-La pregunta por el sentido de la existencia.
1.1. Acepciones del término «sentido».
1.2. El sentido, ¿problema o misterio?
1.3. Tres tipos de respuesta
1.4. Religión y sentido.
1.5. Las religiones en una sociedad plural.
2.-La pregunta por la realidad.
2.1. Significados de la palabra «realidad».
2.2. Apariencia y realidad.
2.3. Monismo, dualismo y pluralismo ontológico.
2.4. Realidad, historia y vida.
3.-La pregunta por la muerte.
3.1. La muerte se define por relación a la vida.
3.2. La muerte como fenómeno humano.
3.3. Sentido de la muerte y trascendencia.
Apéndice: “Una breve introducción al problema de la muerte”
4.-La pregunta por la razón.
4.1. ¿Qué es la razón?
4.2. Razón y racionalidades.
4.3. ¿Triunfo de la racionalidad instrumental?
4.4. Límites de la racionalidad instrumental.
5.-La pregunta por Dios.
5.1. El argumento ontológico de San Anselmo.
5.2. Las cinco vías de Sto. Tomás de Aquino.
5.3. La existencia de Dios y el problema del mal.

B. PROCEDIMIENTOS
1. Identificación de problemas filosóficos en textos escritos, medios de comunicación o a partir de la propia experiencia del alumnado.
2. Localización y obtención de información a partir de diversas fuentes.
3. Lectura comprensiva de textos, procediendo a la detección y explicación de las ideas fundamentales contenidas en los mismos.
4. Elaboración de resúmenes, esquemas y mapas conceptuales del contenido de un texto.
5. Realización de algún comentario de texto aplicando la técnica sobre la misma.
6. Realización de algún pequeño trabajo de indagación o investigación de forma individual o en grupo.
7. Lectura y resumen de algunos libros filosóficos recomendados por el profesor.
8. Realización de argumentaciones y valoraciones coherentes y fundamentadas.
9. Comparar y relacionar distintas propuestas, ideas, conceptos, problemas o posiciones filosóficas.
10. Formulación de propuestas y medidas para resolver o paliar problemas morales o sociales.
11. Realización de ejercicios de lógica.
12. Realización de debates y diálogos organizados.
13. Elaboración de composiciones, redacciones o disertaciones acerca de temas de contenido filosófico

C. ACTITUDES
1. Valoración de la racionalidad científica y filosófica, siendo al mismo tiempo consciente de sus limitaciones.
2. Respeto y valoración crítica de las posiciones diferentes a las de uno mismo.
3. Aprecio por el diálogo y respeto de la autonomía personal en la búsqueda de soluciones a los problemas filosóficos.
4. Compromiso personal con los principios y valores morales libre y racionalmente asumidos.
5. Rechazo ante todo intento de justificación de las discriminaciones o desigualdades sociales y especialmente ante las situaciones que suponen una violación de los derechos humanos o un atentado contra la naturaleza.
6. Adopción de una actitud activa en clase, asistiendo, participando y realizando las tareas que se determinen, sean éstas individuales o en grupo.
7. Respeto a las normas de convivencia y a la disciplina en clase.
.
2. TEMPORALIZACIÓN

Teniendo en cuenta las posibles variaciones en el ritmo del desarrollo de los contenidos dependiendo de las características de cada grupo, podría ser:

1ª Evaluación: Temas primero y segundo (o parte del mismo).
2ª Evaluación: Temas tercero (y parte del segundo, en su caso)
3ª Evaluación: Tema cuarto.

En todo caso, y teniendo en cuenta el ritmo de desarrollo de los contenidos en cada grupo y sus características, se irá concretando en las Programaciones de Aula correspondientes en el transcurso del curso académico.

C. SISTEMA DE EVALUACIÓN.

La evaluación será continua estando integrada la recuperación en la misma. De esta manera si se tiene algo suspenso se examinará de dicho materia en el siguiente control. Con todo, el profesor podrá proponer pruebas alternativas que permitan recuperar la materia pendiente, así como un ejercicio de Suficiencia al final del curso para aquellos alumnos que le queden alguna parte de la asignatura sin aprobar.

La prueba objetiva consistirá en un pequeño texto filosófico, acompañado de una serie de preguntas del tipo siguiente: a) exponer algún punto o parte de los temas; b) relacionar diversos puntos de vista sobre un problema, aspectos relevantes de los temas o autores; c) explicar algún punto o problema o aspecto de los temas; d) contestar brevemente a cuestiones puntuales, o definir conceptos. Algunas de las preguntas se podrán referir al texto. Además del examen o exámenes oficiales, se podrán hacer controles parciales sin avisar y preguntas orales.

Por otro lado, los alumnos tendrán que leer y resumir en el primer trimestre el libro Las preguntas de la vida de F. Savater; en la segunda y tercera evaluación será voluntario:Introducción a la filosofía de T. Melendo y El mundo de Sofía de J. Gaarder respectivamente.


1. CRITERIOS GENERALES
1.1.- Obtener información relevante sobre un tema concreto a partir de materiales adecuados a un curso introductorio y utilizando fuentes diversas, elaborarla, contrastarla y utilizarla críticamente en el análisis de problemas filosóficos.
1.2.- Analizar textos breves y sencillos de carácter filosófico, atendiendo a la identificación de su contenido temático, a la explicación de los términos específicos que aparecen y a la relación del contenido con los conocimientos adquiridos.
1.3.- Componer textos —orales o escritos— que expresen de forma clara y coherente el resultado del trabajo de comprensión y reflexión, realizado individual o colectivamente, sobre los problemas filosóficos que se estén tratando.
1.4.- Realizar, de forma individual o en grupo, algún trabajo de indagación acerca de algún problema filosófico de interés para el alumno, ligado a alguno de los núcleos temáticos.
1.5.- Relacionar entre sí informaciones diversas para identificar y explicar las características específicas del ser humano y su relación con la cultura, reconociendo y analizando alguna de las posiciones filosóficas que se han planteando al respecto y valorando su vigencia actual.
1.6.- Reconocer y explicar características específicas del conocimiento humano y su función, a partir del análisis de alguno de los problemas que pueden plantearse en su conexión con la verdad y la realidad, relacionando las cuestiones tratadas con otros ámbitos de la experiencia humana.
1.7.- Conocer y analizar la especificidad de la acción humana y alguno de los problemas que la filosofía plantea respecto a sus dimensiones ética, técnico o estética, utilizando los conceptos adquiridos para comprender y enjuiciar críticamente las repercusiones que para la vida humana, individual o colectiva, tienen diversos modos de actuar.
1.8.- Reconocer y explicar aspectos significativos de la vida humana en sociedad analizando alguno de los problemas fundamentales que la filosofía plantea sobre la organización social y la relación individuo-sociedad, en el marco del respeto por los derechos humanos.
1.9.- Realizar debates acerca de temas de actualidad relacionados con los contenidos estudiados confrontando posiciones filosóficas y valorando sus aportaciones para la comprensión de los mismos.
1.10.- Adquisición y conocimiento de un vocabulario filosófico básico.
1.11.- Conocimiento y comprensión de los problemas filosóficos básicos.
1.12.- Correcta utilización de los conceptos filosóficos principales.
1.13.- Conocimiento y comprensión, dentro de lo que cabe, de dichos conceptos.
1.14.- Asimilar en grado suficiente la materia impartida en los diferentes temas de la programación.
1.15.- Resolver satisfactoriamente las cuestiones de cálculo lógico, así como todas aquellas de índole práctica.
1.16.- Desarrollar una capacidad de argumentación y expresión racional satisfactoria, así como una crítica y rigor en la exposición escrita u oral.
1.17.- Correcta presentación de los trabajos y exámenes. Las faltas ortográficas se sancionarán según su cantidad y gravedad: 0,1 menos en la puntuación del contenido de los exámenes (más 25 copias); 0,25 en el caso de todas las demás faltas ortográficas (más 50 copias). El tope máximo de puntuación que se le podrá restar en un examen al alumno es de 2 puntos. Si se volviera a cometer la misma falta ortográfica con posterioridad, se aplicaría una progresión geométrica tanto en la puntuación a restar como en el número de copias. No obstante, si se apreciara una mejoría del alumno en este aspecto a lo largo del curso, al final se le haría la media sin descontarle la puntuación de dichas faltas ortográficas.


2. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN
2.1.- Valoración continúa de los alumnos a partir de la observación diaria del profesor.
2.2.- Corrección de trabajos, actividades y ejercicios realizados por los alumnos.
2.3.- Preguntas orales y escritas parciales sin necesidad de avisar.

2.4.- Prueba objetiva a realizar de acuerdo con la progresión temática.


D. METODOLOGÍA
Se impone el criterio de la libertad de actuación dentro de las elementales normas mínimas de carácter pedagógico. Se podrá utilizar los medios didácticos que se crean más eficaces en el desarrollo de la asignatura. De cualquier manera, las líneas generales adoptadas por este Departamento en cuanto a coordinación pedagógica son:

1) Clases activas y participativas en la medida de lo posible.
2) Utilizar modelos de evaluación continua.
3) Guardar la máxima coordinación posible en la programación y realización de actividades complementarias.
4) Colaborar con otros Departamentos a la hora de programar actos de carácter interdisciplinar.

E. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
Uno de los objetivos principales de una enseñanza de calidad es ofrecer un acercamiento a la propia realidad de los alumnos, tanto a su entorno como a sus propias aspiraciones, capacidades e intereses. Esto es particularmente relevante en el área de Filosofía, muy marcada por los problemas actuales y analizada desde el punto de vista de la especificidad del ser humano en sus vertientes individual o social y por las diferentes percepciones que implican la diversidad de medios sociales, regionales y culturales.

Además, los alumnos no tienen un nivel de conocimientos homogéneo. Pueden existir diferencias muy marcadas en el nivel lingüístico, lo que provoca considerables desigualdades a la hora de comprender, aplicar y relacionar entre sí contenidos de esta área con otras, ya que el nivel de abstracción y complejidad es notorio ya en esta etapa.

Por todo ello, la programación en conjunto ha de tener en cuenta estas diferencias y garantizar un desarrollo mínimo de las capacidades necesarias para esta asignatura. A este respecto, a principio del curso los alumnos realizarán un cuestionario de Filosofía que sirva de evaluación inicial, para que de este modo se detecte sus deficiencias y así poder corregirlas.

Los elementos esenciales que permiten esta flexibilidad en el tratamiento son básicamente los contenidos y las actividades.

1.-Los contenidos

El tratamiento de contenidos en cada unidad ha de llevarse a cabo en dos niveles:
A) Planteamiento de ideas generales y de esquemas que permitan la comprensión global de los aspectos esenciales. En este nivel, el conjunto de los alumnos debe obtener una comprensión similar sobre los conceptos básicos y alcanzar unos contenidos mínimos.
B) Profundización y estudio detallado de elementos concretos en función de las capacidades individuales y del nivel de desarrollo que hayan alcanzado en el aprendizaje.

2.- Las actividades

Las actividades de cada unidad también deben reflejar esta diversidad. Una serie de actividades servirán para comprobar el grado de comprensión de los contenidos básicos por parte del alumno y corregir las adquisiciones erróneas. Otras actividades deberán comprobar la capacidad de juicio crítico y de análisis de problemas por parte de los alumnos, y permitirán una evaluación a distintos niveles.

Atención a la diversidad en la metodología.

La atención a la diversidad está contemplada también en la metodología y en las estrategias didácticas concretas que se van a aplicar en el aula. Estas estrategias son de dos tipos:
1. Una estrategia expositiva de los contenidos básicos. El objetivo es asegurarnos que esos contenidos básicos son adquiridos por todos los alumnos, definiendo claramente el nivel que se quiere alcanzar en cada caso.
2. Una estrategia indagatoria en el caso de los contenidos específicos, que permita a los alumnos profundizar en sus investigaciones y rendimiento según sean sus capacidades e intereses.

Finalmente añadir que todas estas consideraciones sobre la atención a la diversidad se tendrán en cuenta en las pruebas objetivas que sobre los contenidos se hagan en el desarrollo de los mismos. De este modo las cuestiones planteadas en las mismas serán de diferente dificultad, recogiendo los contenidos mínimos y otras que sirvan para establecer niveles superiores en los conocimientos.

Fuente: http://blog-josegm.blogspot.com/2007/11/programacin-asignatura-filosofa-i-de-1.html

Agresiones a los docentes

Orden de alejamiento de su instituto para un alumno que insultó y amenazó al director y al jefe de estudios 24/11/2010 - Lourdes Contreras

El Juzgado de lo Penal número 11 de Málaga ha condenado a un alumno de un instituto de Enseñanza Secundaria por un delito de coacciones, imponiéndole una orden de alejamiento del centro educativo, así como del director y del jefe de estudios. Durante los próximos dos años, el estudiante no podrá acercarse a una distancia inferior a 300 metros y tendrá que afrontar además doce meses de multa con una cuota diaria de tres euros, lo que suma una cantidad total de 1.080 euros, que deberá abonar antes de que finalice 2011 o, de lo contrario, tendrá que ingresar en prisión (un día por cada dos cuotas impagadas). También habrá de asumir el pago de las costas procesales. El fallo judicial fue dado a conocer, junto a otras dos resoluciones, por Comisiones Obreras, que ha mostrado su satisfacción ante la actitud de la justicia en los casos de agresiones contra el profesorado. Los hechos ocurrieron el pasado 31 de mayo de 2010 cuando el joven, al ser requerido por el jefe de estudios del IES para que abandonara el aula ante su mal comportamiento, comenzó a insultar al docente con expresiones como “no salgo porque no me sale de los huevos” y a amenazarle de este modo: “Aquí no, pero en la calle te las verás conmigo, te vas a enterar”. Tras este episodio, el director del centro se personó en la clase para recriminar al alumno su actitud, ante lo cual, éste llamó “mierdas” y “perros judíos” a ambos profesores, desafiándoles al mismo tiempo con tener que vérselas con él “fuera del instituto”, y lanzándoles una mochila sin que esto causara lesión a alguna a ninguno de los afectados. En opinión del juez, la intención del estudiante respecto al jefe de estudios era la de “amedrentarle y de vulnerar el principio de autoridad que representa” y, por lo tanto, ha considerado los hechos constitutivos de un delito de coacciones del que el alumno es “criminalmente responsable en concepto de autor”. Para Comisiones Obreras, el compromiso del Fiscal Jefe del TSJA para que “estos actos comenzaran a tipificarse como delitos y como atentados contra la autoridad, con penas de cárcel, en lugar de como simples faltas” ha supuesto un  “punto de inflexión” en los casos de violencia contra el profesorado. Ahora el sindicato pide a las administraciones y a las familias que dignifiquen la figura del docente, alertando sobre nuevas formas de agresión, como el ciberacoso. A juicio del secretario general de la Federación de Enseñanza de CCOO de Andalucía, José Blanco, y de la abogada del Gabinete Jurídico de la entidad, María Dolores López, este tipo de sentencias “suponen un antes y después en la lucha por la convivencia en las aulas y en la dignificación de la labor docente”, aunque “queda mucho por hacer”. Maestros en el banquillo Blanco insistió en la necesidad de recobrar el respeto hacia la figura del trabajador de la enseñanza por parte de la comunidad educativa y de las familias, “ya que cada vez son más los profesores que se sientan en el banquillo acusados por los padres de reñirle a un niño o reprobarle una conducta inadecuada”. “Afortunadamente, -añadió López-, también son cada vez más las sentencias que los absuelven”. En este sentido, el dirigente sindical reiteró que existe “un gran problema en la sociedad y es que la labor del educador es puesta en duda constantemente y eso contribuye a instaurar el mensaje de que cuando algo va mal es culpa siempre” del docente. Por otra parte, el máximo responsable de FE-CCOO Andalucía advirtió sobre la aparición de una nueva clase de acoso basado en las nuevas tecnologías que, según la abogada de la federación, ha hecho aumentar las consultas telefónicas en el servicio de atención puesto en marcha por el sindicato. “Estamos ante lo que se denomina ciberacoso, y frente a ello reclamamos más formación tanto para el profesorado como para los propios padres, porque el porcentaje de agresiones de este tipo es cada vez mayor”. “Incluso, ha habido casos en el que los datos de una profesora se han colgado en una página de contactos sexuales”, apostillaron. Otras sentencias Blanco y López también presentaron otra sentencia, dictada a finales de octubre, y en la que se absuelve a un maestro que fue acusado por una falta de maltrato cuando “agarró del brazo a un alumno” para evitar que se saliera de la fila formada e invadiera la calzada de la calle en una excursión escolar. El docente reprendió al niño por su conducta desobediente, advirtiendo del peligro de un posible atropello, pero su madre,  sin embargo, “le sentó en el banquillo” de un juzgado. También en septiembre de este año fue notificada “otra importante sentencia” por la que se condenaba a otro alumno por un delito de atentado en concurso con una falta de lesiones y una falta de amenazas. Los padres del estudiante deberán abonar una indemnización al profesor afectado de más de mil seiscientos euros por los daños ocasionados, mientras que el joven permanecerá un año en libertad vigilada con contenido formativo-ocupacional. Los hechos ocurrieron en noviembre de 2008, cuando el menor se hallaba fumando en el pasillo del instituto y, tras ser reprendido por su docente, le increpó agresivamente diciéndole: “Te  voy a dar una hostia y una paliza”. Ya en el interior del aula, con los pies sobre su mesa, le llamó “capullo de mierda” y extrajo de su mochila una vara de metal plegable de un metro de longitud, con la que  comenzó a golpearle en los brazos, ocasionando lesiones y un trastorno neurótico postraumático como consecuencia directa de los hechos. Fuente: Andalucía Educa    http://www.andaluciaeduca.com/actualidad/vernoticia.php?id=41000 Después de leer esto lo normal es quedarse con mala sensación. Aun más si es esta la profesión que quieres ejercer en los próximos años. No acabo de entender que está pasando para que se produzcan estas situaciones. Se da quizás una pista en este artículo y es que tanto los padres como los educadores necesitan más formación. Hay una sobreprotección por parte de las familias hacia los jóvenes, que no terminan de entender que el docente está ahí para ayudar a la educacion de sus hijos y dificultan esta labor. Una cosa es que el sistema educativo no sea perfecto, que se obligue a los jóvenes a permanecer en un centro más de lo necesario y esto sea contraproducente pero eso no justifica la pérdida del respeto y la agresividad tanto física como verbal. Solo espero que con las nuevas medidas la situación cambie.

Organización del Sistema Educativo Español

Presentación para el IES Los Viveros

Hola, soy María, la profesora de Filosofía. Tengo 62 años y trabajo en este centro desde hace 18. Antes de este centro he estado en otros de casi todas las provincias de Andalucía haciendo sustituciones. Aprobé las oposiciones la primera vez que me presenté pero no tuve plaza. Luego me dieron mi plaza en Jerez de la Frontera, pero yo la quería en Sevilla. Poco a poco fui consiguiendo puntos y acercándome hasta que al final la conseguí en este centro. Soy una apasionada de la filosofía, me encanta la materia que imparto. Enseño sobre todo en Bachillerato aunque también he impartido Ética en la ESO. Siempre he aspirado a enseñar en la universidad pero por diferentes motivos no he podido. Ahora ya estoy a punto de jubilarme. Si todo va bien solo me quedan tres años en la enseñanza. Conozco muy bien el centro y su entorno. Soy una persona seria y profesional. Opino que a los jóvenes de hoy lo que les hace falta es alguien con autoridad y mano dura que les enseñe que en la vida no se puede hacer siempre lo que uno quiere. Los jóvenes se creen que lo saben todo y necesitan alguien que les ponga los pies en el suelo. No soy partidaria de hacer excursiones o actividades fuera del centro con los alumnos ya que no me quiero hacer responsable de este tipo de personas